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作者簡介：李聃（生活于公元前6世紀初至5世紀初期），姬姓李氏名耳，字伯陽、外字聃，世人尊稱為“老子”，華夏族，生于中夏東周末的某諸侯國苦縣厲鄉曲仁裡（今河南省鹿邑縣），師從殷商末臣之商容，于東周春秋末之周守藏室任吏（柱下史）、春秋時代思想家，隱居邢臺廣陽山。此人有著作被人們廣泛奉為《道德經》，是道家的經典、全球文字出版發行量最大的著作之一。
   內容簡介：《道德經》又稱《道德真經》《老子》，分“道經”“德經”上下兩篇，共八十一章。它不僅是道家（包括道教）代表作，而且還被尊為諸子之首、萬經之王。《道德經》雖然只有五千多字，卻蘊含著極為豐富的哲學、政治、軍事、教育、人生處世等各方面智慧。《道德經》把人放置于大自然這一無限的時空中去探求人與自然、人與人、身與心之間的關系，通過逆向思維，提出了許多為時人所忽略的重大問題。在方法論方面，《道德經》重視辯證地去觀察、處理問題，認識到有與無、高與下、前與後、好與壞、善與惡等事物都是在相互對立中才能出現，並由此提出“無為”方能“無不為”的政治主張。
   讀後感：天地無所仁愛，把萬物視為草、狗一樣；聖人無所仁愛，把百姓視同草、狗一樣。天地之間這個大空間，不就好像是一個大風箱嗎？雖然其中空虛卻不會窮盡，越推拉風量越大。人們的言行也是這樣，人們說的做的越多，產生的事物就越多，處境就會越發困窘，不如遵循著不偏不倚的適中原則行事。天地之所以能夠長久存在，原因就在于它們不是為了自我而生存，所以能夠長久存在。因此聖人先把自己放在別人的最後，反而能夠站到別人的前面；把自身置之度外，反而有利于自己的生存。不正是因為聖人不自私嗎？所以反而能夠成就他們的私利。

   推薦人：文淵君
   索書號：B233.14/5