沐鸣娱乐首頁

作者簡介：艾思奇，原名李生萱，雲南省保山市騰沖縣人。中國傑出的無產階級革命家，著名的馬克思主義哲學家、教育家，中國共產黨在理論戰線上的忠誠戰士。1933年，他在上海走上革命道路。1935年加入中國共產黨。1937年奉調到延安，先後擔任抗日軍政大學延安馬列沐鸣教員，中央文委秘書長，延安《解放日報》副總編輯、總編輯。新中國成立後，曆任中共中央黨校哲學教研室主任、副校長，兼任中國哲學協會副會長，中國科沐鸣哲學社會科學學部委員。

內容簡介：《大眾哲學》是艾思奇在20世紀30年代為通俗宣傳馬克思主義哲學而寫的優秀著作，它以生動、通俗、易懂的語言，淺顯的事例，對哲學與日常生活的關系，什麼是哲學，唯心論、二元論和唯物論，辯證法唯物論的認識論，唯物辯證法的基本規律及唯物辯證法的幾個範疇等逐一進行了系統的介紹和闡述。其寫作方法新穎，開通俗哲學寫作之一代風氣。這本馬克思主義哲學的“入門書”，使哲學從高高在上的神壇走向普通民眾，融入日常，啟發了千萬青年的思想。

讀後感：事實上對于現狀的不滿是各種人有各種不同的想法的；而這些不同的想法是由于各種人的不同的階級地位所決定。第一種人感到人生無聊，世界值不得留戀，這裡面就有“悲觀主義”的哲學思想。第二種人以為生活困難是命中注定，無法改變，主張消極忍受，這裡就有“宿命論”的哲學思想。第三種人認為我們只要能夠把生活困難的現實原因研究清楚，就可以找出克服困難的方法，這裡面就有著一種“唯物主義”的哲學思想。第四種人堅持認為少數人是天生的優越人物，反對廣大的人民有自由生存權利，這就包含著專制主義者和法西斯主義者所宣傳的一種哲學思想，這種哲學思想也是帶宿命論的性質，它把少數人看做是天生的或命定的應該來壓迫和統治大多數人的。最後一種人把人生看做遊戲，以追逐樂趣為能事，這是一種“享樂主義”的哲學思想。

    推薦人：文淵君
    索書號：B0-0/21